HISTOIRE
Le monastère est probablement construit au lieu nommé Monte Giardino déjà au XIe siècle, et la première mention remonte à 1073, en outre l'église romane édifiée au XIIe siècle, le chœur liturgique montre des traces d'un ancien bâtiment. L'église a plus tard été consacrée par l'évêque Giovanni IV en 1178 et en 1241 les chroniques racontent que l'évêque II della Fratta voulait se retirer au monastère et finir sa vie dans la pauvreté et le recueillement. Le complexe religieux a alors tenu lieu d'ermitage puis est devenu l'abbaye monastique des chanoines réguliers du Latran, et ce jusqu'aux suppressions de 1798. En 1892 sous le contrôle du ministère public, le monastère est redonné à l'église qui la remet en fonction. Une importante campagne de restauration a débutée en 1914 qui a partiellement nettoyé, partiellement restauré l’identité romane de l'édifice, du cloître et du monastère.
NOTES HISTORIQUES ET ARTISTIQUES
Le plan de l'église est à nef unique et avant les destructions du XIXe siècle il comportait une abside à chevet plat. La magnifique église romane est divisée en 2 parties (la partie inférieure réservée aux fidèles et celle supérieure aux religieux) par un imposant mur de séparation ouvrant dans la partie supérieure sur deux loges chacune comportant quatre travées. Le cloître fut complété comme plusieurs des bâtiments monastiques contiguës au XVe siècle. San Vittore conserve certaines des plus importantes fresques du XIIIe siècle de la région. Elles ont été déplacées du mur dans les années 1960, et maintenant se trouvent sur des panneaux accrochés au mur. Certaines des fresques sont cachées par le chœur en bois du XVe siècle, qui occupe trois côtés de l'église supérieure (nord, ouest, sud).
Le complexe de Santo Stefano est composé d'un ensemble de chapelles, d'églises et d'un monastère, et est connu sous le nom de « sette chiese » (les sept églises). Selon la légende, Santo Stefano aurait été fondée par San Petronio, l’évêque de Bologne entre 431/432 et 450, qui a été inhumé ici. L'histoire raconte que durant un pèlerinage en Terre Sainte, il trouva un ensemble de bâtiments destinés à reproduire les étapes de la passion du christ. Mais il faudra attendre le IXe siècle pour avoir une première mention écrite dans un parchemin de Charles le gros. Les différents éléments du complexe sont d'époques différentes. L'église dédiée au Saint Sépulcre était probablement un temple romain dédié à Isis, plus tard transformé en église avec un édicule pour héberger les reliques de San Petronio. Là où se trouve actuellement l'église de la Trinité était un cimetière chrétien de la fin du quatrième siècle. L' église de San Giovanni Battista, aujourd'hui appelée crocifisso (crucifix), est probablement d'origine lombarde, comme ledit bassin de Pilate peut l'attester avec une inscription faisant référence aux rois Liutprand et Hildebrand qui régnèrent ensemble de 736 à 744. Au début du XIe siècle le complexe connu son âge d'or avec la construction de la crypte dans l'église San Giovanni Battista par l'abbé Martino, et le 3 mars 1019 l'on y transféra les corps de San Vitale et de San Agricola. À cette date, le monastère avait déjà probablement le plan qu'on lui connait aujourd'hui : l'église de San Giovanni, l'église dédiée à San Vitale et San Agricola et l'église de la Trinité.
HISTOIRE
Sur les collines autour de Bologne, au sommet de la colline de San Benedetto, pas loin de celle "dell'Osservanza," il y a la villa néoclassique du début du XIXème siècle commandée par Antonio Aldini et aujourd'hui dédiée au ministère napoléonien. La construction de la villa était le résultat du partiel démantèlement des bâtiments préexistants qui appartenaient au complexe religieux de la Madonna du Mont. En 1938 Guido Zucchini, qui avait étudié le complexe pendant des années à la recherche des traces des structures précédentes, a découvert des niches avec des fresques byzantines extraordinaires sous le mur de la salle à manger circulaire de la ville. Après les restaurations à l'édifice roman, en 1939, Zucchini publia une monographie détaillée de l'histoire et des œuvres du complexe. Selon Zucchini, la preuve de la fondation de la Rotonda peut être trouvée dans une chronique de 1465 écrit par Graziolo Accarisi, qui racontait la légende de Picciola Galluzzi. Picciola s’était retirée à la vie d’un ermite sur la colline de San Benedetto lorsqu’une colombe forma un grand cercle avec de gros morceaux de bois. Picciola, après avoir vu le prodige et avoir consulté les institutions religieuses de la ville, a décida de construire un bâtiment circulaire dédié à la Vierge au même endroit de la colombe. Suivant cette tradition, le bâtiment est daté du 1116, plus o moins à la même période des autres œuvres architecturales dans les collines environnantes, qui ont été fondé par des pieuses femmes Bolognaises.
NOTES ARTISTIQUES ET HISTORIQUES
Quelle que soit la légende, la culture architecturale de la Rotonda est certainement celle du XIIème siècle, liée à d'autres bâtiments régionaux similaires, comme par exemple la Rotonda di Sacerno et Santa Maria di Calamosco. En 1973, les études de Nikolajevic et de Bergonzoni ont souligné son importance et son rôle spécifique dans le panorama de l'architecture romane régionale. Elle a été construite entièrement en briques, avec un diamètre de 10 mètres. Le bâtiment actuel est le résultat d’une grande restauration, commencée par Zucchini dans les années 1930. Parmi les caractéristiques les plus intéressantes de l'édifice il y a l’architecture et les fresques romanes.
Design by Brego_Web